Archive for 11月, 2007
星期五, 11月 30th, 2007
为什么上网看视频？(by 方军) - 思维的乐趣BLOG
五六年前，年纪稍大的人不理解我们怎么不停地上网，现在上网这件事已经不用任何解释。现在，我们不理解网络视频能看什么，五六年后，网络视频会不会也非常普及？
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十招,让你的新blog一路飞跃 - 译言翻译
如果你难以找到足够关于你的话题的内容，就找其他的话题，最好就是先读一下其他blog的有趣特别的话题，做一下搜查，找一下别人在这些有趣的话题中会写些什么。但不要原文照搬，一定要
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cnBeta.COM - 迅雷 - 迅雷：夸克是个快要死掉的小网站
迅雷公关总监张玉波
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星期五, 11月 30th, 2007
如果把科瓦拉的肉身比做一个海洋，那这个海洋没有可供海鸥憩息的小岛。
如果比做一个沙漠，那这里没有可供旅人饮水的绿洲。
如果比做一个森林，那这里没有小鸟动人的歌声。
比做一个草原，这里没有漂亮的野花。
比喻真他妈的是一件累人的事情。我就直说好了：科瓦拉这人啥都好，就是没有信仰，整得他现在生活没有目的，行为没有规范，判断没有依据，觉也睡不安稳。
科瓦拉在青春期信仰共产主义。但他小时候连少先队员都不是；上中学的时候接连递交了无数份入团申请书，也都被无情地拒绝了。更别提入党了。
每当科瓦拉在填写履历表的时候，政治面貌那一栏，都很不甘心地填上了“群众”，然后想：群众到底是怎么一个面貌？
所以，在青春期之后，科瓦拉就象一只心力交瘁的鸟儿在海面上飞啊飞，象一个孤单的旅人在沙漠上走啊走，处在累死的边缘；或者象一个沉寂已极的海洋，到处都是牛羊马粪的草原，臭哄哄的，而且找不到换气的地方。
科瓦拉读过《古兰经》，读过张承志的《心灵史》。他知道在地球表面最不适合人类生存的地方，生存着这么一群人：他们生活在物质资源奇缺的地方，每天都需要与最恶劣的自然条件做斗争，但他们的脸上仍然会有微笑，会亲热地招呼陌生人，为他们端上一碗冒着热气的奶茶。那是因为他们信仰真主安拉。正因为有这信仰，他们才会从容地在吝啬的大自然与枯燥的日常生活当中，发现自己存在的理由，并为此持久感恩。
科瓦拉还能完整地背诵《心经》，熟读《金刚经》、《法华经》与《楞严经》。他常常想，如果自己当了和尚，那原本多少烦心的事情都会烟消云散啊，不去想女人也就不怕得性病，不会吃肥肉也就不会得脂肪肝，不会去说谎也就不会惹更多的麻烦……而且，每天干啥事都由佛祖帮你定好了，经书念上三千遍，把木鱼敲穿，把蒲团坐烂，把念珠捻碎……总胜过每一次宿醉初醒躺在床上琢磨接下来干点啥要强。
嗯，科瓦拉期待的是一种直面心灵、使之平静如水的生活。他总觉得，现代人们无论做何种努力，其实都是为了让内心得到慰藉，让心理获得平衡。当你有了信仰，你就有了一个恒久的砝码坐镇在天地之间那杆秤上，该轻时轻该重时重，让你更容易获得平衡。
终于，在朋友的千劝万劝之下，科瓦拉在王府井大教堂受洗了！科瓦拉有信仰了！这就象溺水的人猛地踩到了一只大海龟，踏实啊。
有一天，科瓦拉的头发长了，找了一家发廊，想理一理。但刚一进去，他就后悔了，因为这个发廊怎么看怎么不象发廊。接下来的事情别说看官你了，就连科瓦拉自己也不相信。他没有抵挡住那个带有浓厚四川口音的发廊妹的诱惑，做了那件让他事后懊悔不已的事情。他痛苦啊，悲哀啊，苍天啊，大地啊，我怎么能干出这种对不起老婆的事情呢？更恐怖的是，为了节省成本，那个川妹子连套套都不准备。艾滋啊，梅毒啊，湿疣啊，尖锐啊，你们千万不要来找我啊……
你看，有没有信仰的区别，就在这里了。以前科瓦拉也犯过类似的错，当他心里难过时，他选择是借酒烧愁。现在，他打了一辆的士，径直向王府井大教堂走去。
“神父，我有个疑问，希望你替我解答。”科瓦拉坐进小黑屋，声音有些颤。
“请说。”
“人若犯错，该当如何？”
“如果诚心悔过，上帝会原谅他的罪行。”
“真的吗？”
“上帝热爱他的每一个子民，当然也包括你。”神父斩钉截铁。
刹那间，压在科瓦拉心头之上散发着牛羊马粪味的大包袱猛然消失，取而代之的，是清人心脾的野花香。再仔细分辨一下，哦，原来是那位川妹子发际飘来的洗发水味。
于是，科瓦拉步履矫健地走出教堂。想到自己的头发下个月又会长长，他就跟自己说：那家发廊不错啊，下次再去。
诗云：
有棵菩提树，惹了点尘埃。
如果没信仰，枝条会压坏。
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星期五, 11月 30th, 2007
无论你从哪个角度看，也无论你怎么分析评析甚至剖析，科瓦拉都是一个很有道德的人。
科瓦拉在所有公共载具上，都会给上了年纪的人让座，而且绝不抢座。近来科瓦拉工作繁忙压力大体力透支严重，他选择出行都坐出租车，为的就是避免出现让了座自己却累得一头栽倒在地让受座者感到尴尬的局面。
科瓦拉小时候经常扶老太太过马路，而且绝对没有为做好事而做好事违背当事人意愿强行拖老太太过马路的事情。这一类的好事现在科瓦拉做得少了，因为这年头很难再遇到一老太太颤巍巍地拄着拐杖站在马路边上望着对面叹气了。
科瓦拉经常施舍，尤其是遇到那些脸上乌七八黑的小孩子们。最潇洒的一次是，一梳着羊角辫的小姑娘拖着鼻涕瞪着大眼睛看着科瓦拉，他想也不想，一张百元大钞就递了过去，而且绝没有肉疼。对于那些没啥技术含量的假冒行乞者，科瓦拉倘若有些闲情逸致，也会去分析一下这些家伙的优点。一次在深圳街头，一年轻人说自己是大学生出来找工作，结果现在身无分文连家都回不去了，希望能有好心人提供点车票钱。凑巧的是，那一天科瓦拉相同的主题行为碰见了三四起，莫不是现在的大学生脑子都萎缩了？但科瓦拉很欣赏这哥们面前那一纸板上的字，写得真不错，象是在颜体上下过五年以上功夫的。于是，那一百块钱，给了。
类似的案例举不胜举。
但最近，科瓦拉很想当一个坏人，也就是没道德的人。真TM是太想了。原因很简单，科瓦拉创业，黄了，赔了十万；做点小生意，砸了，赔了四万；股票，跌了，十万块钱被白狼套得牢牢的。虽说一笔一笔都不大，聚聚沙集集腋，科瓦拉就承受不住了，不得不开始负债生活。
古话说：慈不经商，义不理财。科瓦拉这样分析自己：做生意不成，是因为自己太慈；财没理好，说明自己太义。又慈又义，这不等于说自己注定象方志敏同志一样清贫一生吗？
时已过来境更迁，道德早就不值钱。有限风景放眼望，只有变坏才有赚！
这层窗户纸一捅破，哇呀呀了不得，科瓦拉发现世界好象是从576i升级到了1080i，因为更加真切，所以更易把握。果然，十年后，科瓦拉存折上的数字，直线飙升至8位数。简略步骤如下：
Step 1. 蒸发密令。科瓦拉从原来生活的城市消失了。这就意味着，原来的负数生活归零。
Step2. 纵横四海。科瓦拉走到哪里偷到哪里，而且专捡颤巍巍地拄着拐杖站在马路边上的老太太下手，即使被发现了，也追不上。这样纵横了一段时间，科瓦拉有了积蓄。
Step3. 十一罗汉。科瓦拉有了几个小弟，瞄准那些有了实业依然很贪心的家伙，狠狠地诈了几笔。科瓦拉小康了。
Step4. 龙门客栈。科瓦拉也开实业了，选择的方向是旅游业。酒水中都放蒙*汗*药。间或来几笔黑吃黑，科瓦拉发财了。
Step5. 毒品网络。Wow，这真是暴利啊！
Step6. 天亮了，本通宵剧场要打炀喽
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星期日, 11月 25th, 2007
我真是记不清这部电影是怎么糊里糊涂地跑到我电脑硬盘里来了。或者是我用电驴下的，或者是从朋友那里拷的。总之不记得了。它在我的硬盘里躺了很长很长的时间。看完之后的感觉，有点象个无聊的海盗在某个小岛上醉醺醺地闲逛，一脚踢到了一个装满珠宝的箱子。
《面纱》就是这样一部电影 ，富含当代电影所稀缺的珍贵品质，那就是对于人性的探讨。
一个不善言辞，举止木讷的细菌科学家 ，爱上了一位娇生惯养的富家女。她漂亮，却又仅仅只有漂亮。她嫁给他，只是想逃离家庭，逃离母亲的目光。所以，很快，她就出轨了。
哦，女人的不忠，听起来是一个很老套的故事。当男人的自尊与女人的愧疚以及男女之间的冷战被放置到一场与瘟疫的抗争之中，这个故事就具有了一种直指心灵的力量。
那场发生在中国30年代的瘟疫（霍乱）应该没有啥可以分析的了。就他们之间的婚姻来说，我觉得那根本就是一个错误。科学家过早地求婚了，因为他很快就要回上海，他不想拖下去，他没有给自己足够的时间去了解她。他只是深受她的美貌的吸引。而她，根本不爱科学家，但因为她讨厌自己的家，不愿意忍受母亲的奚落。他们两人结婚不是因为相互吸引，而是，各有各的想法。
接下来他们所犯的错误，科学家在剧中曾经说过，他们不应该把注意力放在对方缺失的品质上面。男的有点怪，不爱说话，不闲聊，不工作就去睡觉那种；而且天生不会表达自己的感情。所以，女的觉得这男的太乏味。而女的喜欢跳舞，喜欢看戏，追求浮光掠影的感觉与感受，但因为所经历的世事太少，难免做事不经过大脑。所以，男的觉得这女的太笨，看事情太表面。
做个假设，假如没有那场瘟疫，他们失败的婚姻，绝对跟个石子投进大海似的，半点声息也无。但就在这场瘟疫当中，他们有机会在一起生活，一起直面死亡，从而更深刻地了解对方。真正的爱在相互了解的基础上，才能形成健康的婚姻。
婚姻只是一个开始。婚姻能否成长 ，还要看双方的经营。“宽容”这词儿也就得提出来了。难说科学家在这关头志愿去疫区工作没有报复的念头，但在后来他居然跟她说了一句：forgive me. 这胸怀大得让我须仰视才见。两人在一起生活，难免磕磕绊绊，小事宽容是必须的，但男人们都能forgive出墙红杏吗？那可是婚姻的根基啊。现代的人们又有谁能再赶上去一个直面生死的机会呢？
唉，抱歉，我把这部电影理解成了一个婚姻科教片。其实不是这样子的，这部电影很吸引人，虽然幼稚的地方一大把，但仍然不失为一部好电影。爱德华·诺顿，这个低调的小伙子， 他的才气在这部电影里面，似乎被封在一个容器里面了。仍旧能看得出来，但有些不真实。
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